Kategoriarkiv: Filosofi, Etik och Samhälle

På denna sida förekommer mina tankar och funderingar kring större och mindre händelser och skeenden

Tidningar och direktsänd TV på utdöende!?

Så här på en kortare resa har jag insett att såväl tidningar som TV som media för många människor inte längre är en självklarhet.

När många (de flesta?) undrar vad som hänt eller vill skaffa sig en uppfattning om dagsläget så böjer de sig över sina smartphones eller paddar och klöser sig fram till sitt svar.  Det som för 15 år sedan betraktades som ett tecken på begynnande eller pågående problem å huvudets vägnar, är nu något som snart sagt alla gör. Man ser affärsmän som pratar rakt ut i luften och inte speciellt privat känns det heller.

Min spaning är att om 10-15 år så kommer dagstidningar som vi känner dem inte längre finnas. På TV kommer man förmodligen ha ännu mer specialiserade kanaler på samma sätt som gäller för tidningskioskerna, jakttidningar trängs med datormagasin, hemma styling månadstidningar och sportmagasin en mass.

För en del av de nya sätten att vara känner åtminstone jag mig mycket frågande eller avvisande. Jag pratar mycket hellre direkt med en vän eller annan människa än via en dator eller smartphone, förutsatt naturligtvis att personen ifråga finns inom pratavstånd.

På planet att få människor närmare varandra fungerar de nya teknikerna fantastiskt bra, exempelvis kan man använda programvara för att över internet ha ett bild och ljudsamtal med varandra mellan kontinenter eller kanske bara mellan Göteborg och Luleå. Fantastiskt.

Sen kan man ju även använda sin hemsida för att hålla en envägskontakt med folk som man känner eller som kanske tycker att det man skriver och visar på hemsidan har vissa förtjänster

😉

Vitådalen broschyr för 2015

Nu har alla goda krafter nått i mål i denna fråga och broschyren finns nu både i tryck och digitalt. Jag bifogar den digitala som en s.k. pdf-fil. För att öppna den behöver du ha installerat Adobe Acrobat player, som finns på Adobes hemsida för gratis nerladdning.
När du sedan har öppnat broschyren-filen så kan du skriva ut den på din skrivare. Klicka på texten nedan så laddas broschyren upp som en ny flik i din internet explorer/google chrome/firefox.

Vitådalen broschyr 2015

Jag hoppas att du och din familj liksom dina vänner kan finna den nyttig för val av utflyktsmål eller händelse som du/ni vill deltaga i.

Vård och vårdcentraler i Norrbotten

Läste i bladet att i Norrbotten hotas flera vårdcentraler av nerläggning. Jag måste tillstå att min erfarenhet av sådana inrättningar är begränsad i huvudsak till enstaka besök genom åren, dels för egen del och dels för barnens skull.

Vi var några som funderade lite kring den nerläggningsvåg som sköljer över vår landsdel. Jodå, jag vet att vi inte är fler än ca 250.000 invånare på ca 25% av Sveriges yta. Det innebär ca 2 personer per kvadratkilometer. Samtidigt blir vi ju inte på kort sikt så många fler utan kanske det motsatta, åtminstone om man ser i siarkulan för de närmaste 5-10 åren.

Jag förstår också att sjukvården kostar pengar liksom skolan med flera samhälleliga inrättningar. Så vad göra?

Vi läser att Råneå vårdcentral antas ligga i farozonen för nerläggning i den allmänna spariver som Norrbottens Läns Landsting, NLL,  driver. Parallellt med detta så sponsrar NLL flygresor till Uleåborg och Tromsö till en årlig summa som motsvarar det de sparade då de lade ner akutkirurgin i Kiruna!!

Jag vill ju gärna uppmana människor runt mig att ”tänka utanför boxen” och tycker inte att det är väl använda eventuellt sparade pengar från en nerläggning, när de används till att sponsra flykten av sjukvårdspersonal till Norge eller Finland. Dit kan de (läkarna och sjuksköterskorna) i så fall ta sig för egen räkning och på egen bekostnad.

Så, här följer en tanke från mig hur man skulle kunna agera i denna fråga avseende Råneå Vårdcentral:

Låt oss inrätta en eller flera ambulerande sjukvårdsbussar som far runt inom upptagningsområdet i likhet med de biblioteksbussar vi ser nu och de matbussar som for runt och besökte snart sagt var och en, dåförtiden på 1960-70 talet. Bussarna ska naturligtvis vara utrustade och bemannade som dagens vårdcentraler är (läkare, sjuksköterskor, sjukgymnast mm samt ha en apoteksavdelning.

Så föreställer jag mig att vårdkvalitet skulle kunna upprätthållas samtidigt som kostnaderna inte blir större.

Hur kom jag då fram till denna tanke? Jo, jag inbillar mig att det stora flertalet besökare till vårdcentralen är människor som ska genomföra ett besök och kontroll av sin kroniska sjukdom,  få sina recept förnyade, få en omläggning av bandage, låta en läkare titta på någon krånglande kroppsdel och eventuellt få en remiss till Sunderbyn. Därtill kommer ett antal besök av nyblivna mammor med barn och åtgärdande av olika mindre blessyrer. Jag antar således att flertalet besök på Råneå VC är återbesök och föreställer mig att vid uppenbara akuta skador som kräver mer avancerad vård, fraktas vederbörande med ambulans direkt till Sunderby sjukhus.

En ambulerande vårdcentral som söker upp sina patienter och där man kan anpassa sina egna tider till bussens rutt och tidtabell skulle kunna vara ett lyft för oss, speciellt den åldrande befolkningen, ute på lands- och glesbygd.

Lokalkostnaderna skulle bringas ner till ett minimum och Råneå Vårdcentral, som jag bedömer omfattar mer än 1000 kvadratmeter där Landstingets interndebitering säkerligen hamnar på en 13-1500 kronor per kvadratmeter i årshyra, skulle då kunna användas till annat inom exempelvis vård och omsorg, äldreboende. Enbart lokalkostnaden ligger således gissningsvis i storleken 1,5 miljoner kronor!!

Man får många läkartimmar för sådan summa pengar per år och en komplett sjukvårdscentralbuss torde inte kosta mer än motsvarande en eller två årshyror  för Vårdcentralen. Dessutom skulle många äldre slippa att åka de många milen till Råneå VC med egen bil på svårhanterliga vinterunderlag.

Jag är medveten om att det kan finnas de som tycker att jag är fullständigt fel ute och andra som gillar tanken.

Vad tycker du? Tyck till om hur vi ska få en bra sjukvård och skriv ett inlägg här, så publicerar jag dina tankar.
Notera att personangrepp, kränkningar o. dyl. inte kommer att publiceras. Använd ett vårdat språk och låt oss visa NLL och andra att vi till skillnad från dem inte saknar kreativa lösningsförslag. Anonyma tyckare göre sig inte besvär!!

Om skolor nu och i framtiden

Något som slagit mig under kampen för att få behålla vår skola i Vitå är den frånvaro av visionärt tänkande och handlande som vidlåder Luleå kommuns Barn och Ungdomsnämnd och dito förvaltning.

Under de senaste 10 åren har en dramatisk förändring skett i hela samhället, som innebär att snart sagt varje individ är uppkopplad mot nätet dygnet runt. Det finns smarta telefoner och smarta läsplattor som i princip varje unge har eller har tillgång till.

All erfarenhet talar för att som en följd av ett sådant paradigmskifte så kommer även inlärningssituationen att förändra sig på liknande sätt. Idag bedrivs i Luleå kommun, och i varje annan svensk kommun, klassundervisning av i varierande grad kompetenta och behöriga lärare, på samma sätt som man alltid gjort.

Mantrat inom utbildningsvärlden är att man betonar kostnadsbilden framför inlärningsmiljön, vi koncentrerar fler och fler elever i allt större skolor och undervisningsenheter, av föregivna kostnadsskäl. I dagarna pågår en likadan debatt i Kiruna, där BUN också vill lägga ner byaskolor och koncentrera eleverna till stora enheter, samma andas politiker således.

Om man tillåter sig tanken att tänka 10 år framåt, eller åtminstone till år 2023, för att travestera Luleå Kommuns BUFs ”utredning” kring Vitåskolan. Hur kommer det då att se ut, vad kommer det att vara för utbildningssituation i den svenska skolan?

Läser man Luleå kommuns visionslösa handlingar och utredningar så är det bara ”mer av samma sak”, dvs sänk kostnaderna öka elevkoncentrationen, riv perifera enheter och bygg nya stora komplex i centralorten.

Själv föredrar jag som vanligt att analysera situationen, se problemen och försöka finna nya sätt att bemästra dessa – en forskares sätt att möta sina problem och omvärld. och jag tycker mig finna nya/andra sätt att bemöta problemen än de standardlösningar enligt formulär 1 som  BUF/BUN i Luleå (och som det verkar alla andra kommuner) föredrar.

Ok, låt mig då lyfta på en tankegardin på hur man kan/skulle kunna bedriva undervisning mer kostnadseffektivt i dagens byaskolor, utan att ge avkall på kvaliteten.

 

MITT FÖRSLAG

Låt Vitåskolan bli en pilotskola där Luleå kommun satsar på att finna nya bra och kostnadseffektiva sätt att bedriva skolundervisning. Exempelvis genom att duktiga pedagoger kan driva undervisning via interaktiv video.

Vad menar jag då?

Jo, i min arbetssituation jobbar jag för ett företag som har verksamhet på flera orter i Norrbotten. Tidigare har det betytt att jag för ett tvåtimmars möte i Kiruna varit så illa tvungen att stiga upp i svinottan för att köra de 34 milen från hemmet till Kiruna, genomföra mötet och därefter lika långt tillbaks. Det blir alltså 68 mil bilkörning på samma dag, för att ha ett 2 timmars möte!

På detta sätt har det varit fram till för 2-3 år sedan då allt fler började att ifrågasätta denna tingens ordning. Dessutom har företaget som motto at man sätter ”Säkerheten först”. Som en följd av detta påbörjades en introduktion av så kallade videokonferenssystem på de olika företagsorterna. Det blev en omedelbar succé, med en hela tiden ökande frekvens av nyttjande. Vi var många som såg den omedelbara fördelen med sådana system. Så numera har det nått så långt att alla videokonferenslokaler, trots tillkomsten av ett dussin nya videolokaler, alla är upptagna alla veckans arbetsdagar. Företaget sparar många bortkastade arbetstimmar i bil, många  miljoner i minskade transportkostnader, minskar risken att få medarbetare skadade i bilolyckor och vinner en utvilad arbetsstyrka som kan vara kreativ hela dagen.

På liknande sätt kan man tänka sig vad gäller skolan. Det behöver  kanske inte finnas en välutbildad/behörig lärare i  alla ämnen som undervisas i på varje skola. Det kanske räcker med en klasslärare som håller sina lektioner och när det handlar om ämnesområden utanför det egna kompetensområdet, finns i klassrummet medan lektionen ifråga sker via video.

Om man bygger ut videokonferens systemen att finnas i alla byaskolor, skulle det kanske räcka med en närvarande lärare som kan hjälpa och hålla ordning på barnen medan man via video efter lektionen på schemalagda timmar, via interaktiv video, kan låta elever ställa sina frågor i det aktuella ämnet med en specialutbildad pedagog, som kan finnas i Luleå, Vitå eller Singapore.

På så sätt skulle barnen kunna behålla sin trygga miljö, slippa åka timtals på vägarna och få hjälp och stöd av sin vanliga lärare på den egna byaskolan.

Ovanstående är naturligtvis inte någon färdig lösning, men min poäng är att vi som av egen fri vilja bor och vill bo på ”landet” ska vara de första snarare än de sista som erbjuds ny teknik och nya pedagogiska tänkesätt.

För tänk om det fungerar bra! I så fall slipper våra kommunalråd stå och politiskt två händerna, medan de administrerar nerläggningen av livskraftiga bygder med motiveringen att ”vi har inte råd”.

Här får ni således ett råd och, vare sig ni vill det eller ej, så kommer jag att leverera flera, förhoppningsvis goda, råd – så att ni får råd.

Jag har själv ett i sammanhanget prisbilligt videokonferenssystem på mitt hemmakontor, som innebär att jag kan koppla upp mig via Windows Lync för att delta i möten varhelst de sker i världen. Vad som krävs är en bra bredbandsuppkoppling och det har ju Regeringen, Kommunen och operatörerna lovat ska vara för handen före år 2020. Om BUN eller BUF så önskar kan jag förevisa hur det fungerar genom att på plats i Vitåskolan koppla upp mig mot Luleå Kommuns videosystem – för ett sånt finns väl i kommunhuset, för att fylla politikernas behov av kommunikation!?

🙄  

Sharia lagar i Sverige?!

Nu går tamigfan skam på torra land! I Svenska Dagbladet skriver och beskriver Dilsa Demirbag-Sten om hur Juridiska Fakulteten på Uppsala Universitet har låtit Mosa Sayed lägga fram och försvara en Doktorsavhandling med titeln ”Islamisk arvsrätt i det mångkulturella Sverige”. I den pläderar Sayed för att Sharia lagar ska tillämpas i svensk rätt! Det skulle kunna innebära att när en man som är muslim dör så ska döttrarna ärva mindre, allt enligt Sharia. Att det bryter mot svensk grundlag stör tydligen inte ansvariga vid Universitetet, som uppenbarligen låtit Sayed lägga fram avhandlingen inom ramen för Universitetet.

Jag delar Dilsa Demirbag-Stens synpunkter att om avhandlingen hade lagts fram vid en teologisk fakultet eller möjligen inom ramen för ämnet Filosofi, så hade den kunnat tjäna som ett diskussionsinlägg som klätts i föregiven vetenskaplighet. Men, närJuridiska Institutionen tillåter sånt trams att posera i den juridiska vetenskapens klädedräkt så har man passerat alla etiska och juridiska gränser.

Låt oss därför slå fast en gång för alla att:  SVENSK LAG GÄLLER I SVERIGE, FÖR ALLA MÄNNISKOR SOM BOR OCH VISTAS INOM LANDETS GRÄNSER!

Vi har inga ”nästan gällande lagar”, som bara gäller till en del för vissa intressegrupper eller ideologiska/teologiska sällskap och trosinriktningar. Vill man leva och visats i Sverige så får man försöka leva efter den lag och rätt som råder – punkt slut.

Det känns oerhört frustrerande när jag ser hur det i vissa frågor här i vårt ”trygga” Sverige tassas på tå för och visas ”förståelse för”, uppenbara övertramp som begås av och inom ramen för en i muslimsk trosuppfattning grundad  kultur. När man dessutom ser på TV, hör på radio  och läser om i Tidningar att muslimska extremister mördar unga studenter på de mest vidriga sätt bara för att de har en kristen tro och inte islamsk, så kan det ibland kännas förståeligt att det finns människor här i Sverige, som drar alla muslimer över en kam. Detta eftersom den muslimska gemenskapen, som uppgår till hundratusentals i Sverige och miljontals människor inom EU i stort, tiger om dessa övergrepp som begås i namn av Islam.

Även vi inom kristenheten har haft många hundratals år av meningslöst mördande i Kristus namn, både av människor med islamsk tro liksom sådana som hävdade sin rätt att förespråka kristendomen på sitt eget sätt. Det började på 1000-talet med krig mot Islam och fortsatte in på 15-1600 talet med religionskrig mellan olika kristna trosuppfattningar. Allt detta har varje sund modern människa tagit avstånd från och fördömt, som de galenskaper de är.

Snart sagt alla dessa krig var i själva verket maktkrig, som klätts i religiösa kläder. På samma sätt är det idag när olika islamska terrororganisationer i namn av Allah, mördar och terroriserar alla som inte delar deras uppfattning om mänskliga rättigheter (läs- manliga rättigheter). Deras tro och vilja att tillämpa en lagbyggnad har sin grund i en tid och en värld, som hela den västliga världen tar avstånd från. I FNs charta står inskrivet de mänskliga rättigheterna och de skiljer sig på en mängd punkter från de Sharialagar som islamister vill införa även i vårt land. I Svensk grundlag står också inskrivet våra mänskliga rättigheter.

Et kraftfullt fördömande från den islamska ”communityn” gärna framlagd inom ramen för fredagsbönen vid Sveriges och Europas alla moskéer och församlingsställen liksom gemensamma aktioner med alla rättskaffens människor för att infånga och lagföra dessa terrorister, skulle öka tilltron till att muslimer som personer och islam som religion, inte stödjer och uppmanar till brott  mot grundläggande mänskliga rättigheter och skyldigheter.

Läs gärna Dilsa Demirbag-Stens inlägg i Svenska Dagbladet. Där framgår på ett mycket tydligt sätt den undfallenhet som finns i Sverige gentemot den islamska offensiven, på alla plan.

Slutar med en förhoppning som på ett mycket bra sätt kläs i ord i en dikt av Esias Tegnér;

Väl formar med svärdet den starke sin lag
väl flyga som örnar hans rykten
men en gång så brytas de vandrandes svärd
och örnarna fällas i flykten.
Vad våldet må skapa är vanskligt och kort,
det flyr som en stormvind i öknen bort.

 

Post Scriptum

Eftersom jag är forskare själv, så gick jag till ”källan” för det som Dilsa Demirbag-Sten skriver om – Uppsala Universitets hemsida och sökte efter personen och avhandlingen ifråga. Jodå, mycket riktigt fann jag den omnämnd och disputationen skedde i januari 2010. Mosa Sayed, finns dessutom också kvar, numera titulerande sig Universitetslektor vid detta Universitets Juridiska institution!

I abstraktet/sammanfattningen av dennes avhandling står följande;

 I allt högre utsträckning definieras Sverige numera som ett mångkulturellt och mångreligiöst samhälle. Detta mångkulturella samhälle möter stora utmaningar i de normer som styr egendomsöverföringen vid dödsfall.

– Islamisk arvsrätt ger uttryck för värderingar som saknar motsvarighet i svensk lagstiftning och rättstradition. I vissa fall ärver män och kvinnor olika stor del av arvet och arv medges inte över religionsgränser. Därutöver har barn födda av en ogift mor ingen arvsrätt efter fadern och dennes släktingar, förklarar Mosa Sayed.

Den islamiska arvsrätten behandlas i avhandlingen som ett kulturuttryck grundad i de värderingar som är förankrade i de islamiska rättskällorna, det vill säga islams heliga bok koranen. Den svenska (internationella) arvsrättsliga lagstiftningen utgår från den så kallade nationalitetsprincipen, som innebär att arvlåtarens kvarlåtenskap ska delas enligt lagen i det land där den avlidne var medborgare vid sin död.

För att lösa den konflikt som kan uppstå i mötet mellan islamisk arvsrätt och svensk rätt, och liknande ”kulturkrockar” på det rättsliga planet, försvarar Mosa Sayed en mångkulturell utgångspunkt. Denna innebär att svenska domstolar och myndigheter under vissa förutsättningar till och med bör respektera och tillmäta arvlåtarens och arvingarnas kulturella tillhörighet betydelse vid tillämpningen av de aktuella principerna. Det rättsliga erkännandet av den kulturella tillhörigheten, som den mångkulturella utgångspunkten innebär, bör i vissa fall kunna leda till  att arv delas med olika lotter beroende på om arvingarna är män eller kvinnor. ”

 

Min kommentar:

Och jag som trodde att Nordens äldsta juridiska fakultet som funnits sedan 1477 värnade svensk lag och svensk grundlag!

Inte nog med att man godkänt avhandlingen som förordar att svensk rätt ska döma efter Sharia lagar till nackdel för svenska kvinnor med rötter i den islamska världen, man har dessutom tilldelat honom en fakultetstjänst (Universitetslektor) vid Uppsala Universitets Juridiska Institution!

SUCK