Kategoriarkiv: Jaktfrågor

Se Upp För Dårarna!

Så var titeln på en svensk film med regi av Helena Bergström. Filmen handlade om de vedermödor som man kan uppleva i en invandrarfamilj.

På betydligt närmare håll, i min egen by, får man precis som en av filmens huvudpersoner lust att utbrista -Se opp för dårarna!
Vad får mig att utbrista på detta sätt? Jo, jag läste det senaste i raden av lilla lagets krönikor på deras hemsida. Där pågår sedan ett längre tag något som närmast kan betecknas som ett verbalt anfallskrig, riktat mot i första hand den stora jaktföreningens VJFs företrädare.

Den här gången handlade det om en incident under lördagen. Bakgrunden var följande:

Markägaren SA åkte med sin bil för att gå en sväng i skogen kring sin mark inte långt från älgskyttebanan i Vitåfors. Han hade sett en hare på sina marker så han ville se om spårsnön kunde ge någon information om var han och stövaren skulle jaga när hunden nu snart tillfrisknat. Döm om hans förvåning när han upptäcker att den enskilda vägen upp till hans marker, hade befarits av något större fordon. Orolig vek han in och följde hjulspåren, tänkte att hans lilla skogskoja kunde vara utsatt för några illasinnade. Hans förvåning stegrades när han efter ett par hundra meter, strax före skjutbanan, där hans väg viker av upp mot skiftet, fann att vägen fortsättningsvis var plogad. Mystiken tätnade, för han hade inte beordrat någon plogning och inte tillfrågats om sådan heller.  Tanken går naturligtvis till att några kan ha varit upp till hans koja och länsat den på hans tillhörigheter, något han velat undvika genom att låta vägen vara oplogad. Han undrade också varför den som plogat inte hade gjort så ända ut från Långtjärnsvägen utan börjat först efter några hundra meter, man behöver inte vara särskilt konspiratorisk för att börja fundera över motivet till detta.

Väl uppe vid vändskivan såg han sin brors bil och lite bortanför det, efter hans privata väg, var brodern i diskussion med en jägare från lilla laget. Han steg då ur och frågade ”Vem i helvete i har gett er tillåtelse att ploga upp vägen och vem i ”sällskapet” har gjort detta?”. En naturlig fråga i detta sammanhang, men i likhet med Manuel i Faulty Tower så säger sig denne sällskapare, BJ,  inte veta något, han bara sitter där i kanten på sin förenings marker trehundra meter in på den plogade privata väg som tillhör SA. Den likaledes därvarande jägaren från lilla laget (AN), håller sig på sådant avstånd att han inte kunde ses eller tillfrågas.

Kanske frågar sig vän av ordning  varför brodern till SA alls hade åkt dit.

Närmast skulle jag tro att man kan sammanfatta svaret genom att citera min gamle vän Majoren, som numera åtnjuter sin pensionering. Han brukar ha ett bra uttryck som lyder; ”Förtroende är bra, kontroll är bättre”.

Så brodern ville förmodligen gärna förvissa sig om att den jakt som sällskapet ägnade sig åt skedde på egna marker. Även han undrade naturligtvis vem i sällskapet som plogat upp vägen och om de hade frågat markägaren SA om lov.

Man kan förstå OAs agerande, vilket betingades av alla de incidenter som varit under den tidigare delen av älgjakten där man från den stora föreningen (VJF) har sett hur medlemmar ur det s.k. ”sällskapet” (VJS) bedrivit drevjakt på VJFs marker, hur man drivit älg över Vitåälven in på det egna området, hur man skjutit omotiverade skott utan egentliga mål, allt i syfte att störa VJFs jakt. Han liksom många andra vet att  i sällskapets inre kärna finns folk som mentalt inte passerat tonåren, ni vet den där åldern då den tilltalade svarar på en framställd fråga med ett trotsigt ”skit i det du” eller ”ska väl du skita i” eller något liknande.

Den senaste incidenten som jag beskrivit ovan, har i många ord beskrivits på ”sällskapets”  sida, och krönikan signerats ”Jaktledarna i Vitå Jaktsällskap”.

Man skyndade sig skriva av sig förmodligen för att man i likhet med små barn tror att den som skriker först och högst har rätt, men vi som är vuxna vet att så är det inte. På VJS hemsida tar man därutöver ut svängarna rejält och låtsas som om det är ett helt oprovocerat anfall av SA och hans bror på några stackars oskyldiga sällskapsjägare ja rentav hela ”sällskapet”.

Såhär skriver man bland annat på VJS sida; ”Två äldre gentlemän, den ene sekreterare i VJF tillika ledamot i älgförvaltningsgruppen (OA) och hans bror (SA), före detta kassör i det upplösta Vitå VVO dök plötsligt upp hos en av våra jägare och skrek och skällde likt rabiessmittade hundar. För att ge er läsare en förståelse om ljudnivån kan vi säga att det finns vittnen som befann sig på ca 800 meters avstånd, dessa kan återge brödernas monolog på ganska god detaljnivå.

Efter att ha läst detta och därefter tittat på fastighetskartan över området infinner sig följande fundering;

Sällskapets mark, som börjar ca 300 meter väster om passjägarens sittplats är, under mer än två kilometer i det aktuella området inte mer än 200 meter brett (och området löper i huvudsak i ungefär öst-västlig riktning). De första ca 400 metrarna österut från den sittande sällskapsjägaren/passaren är kalhygge/öppen mark? Det betyder att de av jaktledarna referade ”lyssnande vittnena/andra VJS-jägarna” på ca 800 meters avstånd, var mer än 400 meter in i skogsterräng.  Att på det avståndet och inne i skogen uppfatta och kunna återge samtal (även högröstade) ”på detaljnivå” låter som om de var utrustade med samma hörsel som en älg.

Nu vet jag av erfarenhet hur bra snö och träd dämpar även starka människoröster, vilket betyder antingen att ”Jaktledarna” i sin krönika ljuger folk rakt i det läsande ansiktet eller så  befann sig sällskapets lyssnande jägare på VJFs marker och gjorde sig därmed skyldiga till olaga jakt! 

Om man på sin hemsida korrekt redovisat bakgrunden till det hela (som jag nu gjort) så hade inte ”sällskapet” framstått i den utsatta dager man vill framstå.

Om det vore något till jaktledare inom sällskapet skulle man inte agera på detta ärekränkande sätt via hemsidan, för att där försöka ta heder och ära av medlemmar i andra jaktlag. Om man vore  kompetenta jaktledare skulle man ha ringt till, eller farit förbi, SA och frågat om det var okay att ploga upp vägen. Om man dessutom vore ledare i dess riktiga betydelse så skulle man se till att stävja alla dumheter i de egna leden, inte ta heder och ära av folk baserat på hörsägen.

Jag har frågat SA om han skulle tillåtit upplogning av vägen och han svarade (som jag trodde):

-Självklart skulle de ha fått det, men som du förstår blir jag rejält förbannad när de i vanlig ordning gör saker utan att fråga berörda markägare och sedan inte vågar stå för sina handlingar.

Jag kan bara sammanfattningsvis säga att även jag skulle bli helförbannad över ett sådant självsvåldigt tilltag från VJS sida.

Så, -SE OPP FÖR DÅRARNA!

Om ärlig konkurrens och illvillig sådan

I min ungdom spelade jag hockey och en av mina medspelare hette Salming. I staden fanns två (eller egentligen 4) hockeyföreningar. De två tongivande var Kiruna AIF och IFK Kiruna och småsyskonen var Kiruna Boll Klubb (KBK) samt Tuolluvaara IF.

A:et i AIF stod för Arbetarnas och K:et i IFK sades lite skämtsamt stå för Köpmännen. Min uppväxt var stadsdelen ”Bolaget” och följaktligen var valet av AIF ganska självklar.

Båda lagen, AIF och IFK, krigade i toppen av dåvarande näst högsta divisionen, dvs Division 1 Norra, som fanns under Allsvenskan. Vi var tusentals pojkar som levde med och för hockey i alla former, vi delade upp på gatan i gatlyktans sken och spelade landhockey eller på is på en lokal isrink som fanns på Kiruna Praktiska Ungdomsskolas, KPUs,  område. Några gånger per vecka släpade man hockeygrejorna på spark upp till Matojärvis islada och fick låna riktig utrustning och skydd av föreningen. Ur dessa knattar och lite större grabbar vaskade sedan föreningarna fram ett antal som blev stora idoler för alla hockeyintresserade i hela Sverige.  Börje Salming var ett föredöme för en som kämpar med hela hjärtat och kroppen, en som använder sin kämpaglöd för att göra mål eller hindra motståndaren göra mål, dock utan att skada sina motståndare. Brynäs levde ett antal år på begåvningar från Kiruna. Då hade ännu inte flykten till USA och Kanada börjat.

Börje Salming, Stig Salming, Tord Lundström, Klimpen Häggroth och många fler som lyste klart i såväl allsvenskan som i landslaget hade sina moderklubbar i Kiruna. Konkurrensen både härdade och lyfte.

Så fanns det, redan då, den s.k. svansen. De som inte själva spelade eller blivit fostrade i hockeyandan utan gärna stod och skrek okvädingsord på det andra lagets spelare, på domaren och på alla som inte tyckte som dom. Vi som spelade i alla åldrar tyckte om kampen, men oskrivna etiska regler fanns; man vispade inte med klubban upp mot ansiktet eller tog sats och tacklade motståndaren bakifrån. Avsikten var att vinna, inte att skada och att vinna med  justa medel. Gud nåde den som inte följde reglerna han åkte fort ut från gemenskapen.

Jag brukar tänka på det när jag hör talas om och läser om den ”kamp” som pågår mellan två lag i min nuvarande hembygd, där kampen exempelvis borde stå om vem som kan fälla sina älgar med minsta antal skott och på ett sådant sätt att djuren inte lider. Där samvaron ska vara socialt berikande för deltagarna med mera med mera. Istället verkar kampen stå om annat, gamla oförätter eller i vart fall sådant som upplevts som sådana blir vägledande. En del spelare kan inte ta en utvisning för brott mot regler/överenskommelser, en del spelare struntar i offside linjen medan åter andra protesterar högljutt mot domslut som går dem emot. Och, hela tiden finns idrottens svans där beredda att högljutt backa upp vilka tokigheter och regelvidrigheter som helst. Precis som i sydländsk fotboll kastar man sig och filmar när man förlorar initiativet, allt i hopp om att alla ska se att det andra lagets spelare är de som står för ojustheterna, man vädjar högljutt till domaren/världen om förståelse.

Ack ja, de flesta kamper som pågår utanför idrottsarenan saknar domare liksom discplinnämnd och inte följer man oskrivna regler heller – för det händer inget för de som skiter i dessa.

Så ibland känns det som så att: Det var bättre förr – ju förr desto bättre.

Älgjakt i Vitå – ett sorgligt kapitel

Läser med visst vemod det kommentarsutbrott som åter blossat upp på Vitå jaktsällskaps hemsida. I bakgrunden ligger, som alltid, oförmågan hos vuxna män och kvinnor att kommunicera med andra direkt ansikte mot ansikte. Det förefaller för mig som inflyttad och relativt nyetablerad älgjägare hända ett antal bisarra händelser och incidenter, som lätt skulle kunna undvikas bara den goda viljan, och inte illviljan, fick råda. Som det nu är så känner flera jägare i mitt lag ett, rätt eller fel, berättigat misstroende mot några av det lilla lagets jägare. Man upplever att de tummar på såväl jaktregler (skrivna och oskrivna) som jaktetiken, i sin iver att fälla sina tilldelade älgar. Från lilla laget har man, i likhet med tidigare, återigen använt hemsidan som ett klotterplank för att torgföra sina upplevda problem med några ur mitt lags jägare. Till skillnad mot tidigare har man nu på sällskapets hemsida även tagit in kritiska synpunkter på det skrivna varav en del säkert härrör från medlemmar i ”mitt lag”. En förbättring kan tyckas, men egentligen inte. Jag och många, många människor anser inte att en förenings hemsida ska vara ett fönster för att torgföra alla åsikter och manifestera alla oförrätter man anser sig vara utsatt för från en angränsande förening.

Ett klart mycket mognare  steg vore att istället kontakta och diskutera upplevda problem med respektive lags jaktledare. Sedan vill jag gärna se att jaktledarna kan träffa sådana överenskommelser som om de överträds, leder till att medlemmar som bryter mot dessa kan uteslutas av sin förening från vidare jakt den säsongen. För,  i likhet med fotbollshuliganerna har sådana ”jägare” inte sitt huvudsakliga intresse i jakten, utan trivs med att jävlas och söka bråk.

Det känns som om man i ”sällskapet” tror att om man skriker först och högst om saker man tycker är fel hos den andra parten så kommer man att upplevas som den förfördelade sidan av andra Vitåbor och folk i ens omvärld. Man försöker leda i bevis att den andra sidan består av gamla surkusar och knäppgökar, som dessutom, trots ett långt livs tillvaro på de egna hemmarkerna, inte vet var markgränser finns. En retorisk fråga; -Tror någon verkligen på allvar att man skapar en bra grogrund för samtal med den andra parten och en ökad förståelse och sympati i omvärlden (byn, kommunen, regionen) genom att skriva om fel som man anser det andra laget begått? Utifrån den verklighet jag levt och lever i så är mitt tveklösa svar -NEJ. Istället för att bygga broar så gräver man bara diken och skyttegravar. Men, med tanke på professionen hos en tongivande medlem i ”lilla laget” så kanske det är det mest naturliga  😉 .

Alltnog, jag ska avstå från vidare lustifikationer.

I det här inlägget vill jag torgföra ett enkelt förslag från min sida, som jag skulle vilja se implementerat (satt i funktion). Detta innan många jägare ur båda lagen  lämnat respektive lag, för de står inte ut med att höra och läsa om allt meningslöst bråk som förekommer. Jag tror att det finns en överväldigande majorritet inom respektive förening som i likhet med mig tycker att älgjakt är ett lagspel där man under jaktledarens ledning har en gemenskap, jaktglädje, rekreation mm mm). Låt oss återupprätta detta synsätt.

Tänk om vi alla kunde leva efter följande enkla regel, så tror jag att snart sagt allt bråk skulle ebba ut;

Inför respektive dags älgjakt kontaktar jaktledarna i respektive lag varandra och pratar om hur respektive förening tänker lägga upp nästa dags jakt, hur och var på respektive lags marker de avser jaga. På så sätt slipper man förhoppningsvis alla störningar lagen emellan. Eventuella frågor kan avhandlas, som om man vid behov får ta väg över det andra lagets marker, släppa eller inte släppa hundar och var, hur hantera om det ena lagets hundar går in på det andra lagets marker. Tveksamheter och incidenter kan tas upp och beslut fatts mellan jaktledarna om lämpliga påföljder eller handlingssätt.

 

”Megafonen” tycker till – igen

Läste på en liten jaktsekts hemsida att nu hade minsann Vitå Jaktvårdförenings egen ”megafon”, underförstått undertecknad, tagit till orda igen. I den vidare texten ondgör man sig över påstådda aktioner som jägare från VJF skulle ha gjort sig skyldiga till.

Låt mig hjälpa kartläsarna i lilla laget på traven, med anledning av att några ”Älgjägare”i denna förening på hemsidan gör sig lustig över att vissa i vår by använder/hävdar gamla landmärken som ägogränser snarare än den karta som Lantmäteriet tryckt.

Jag har de senaste fem åren vid två tillfällen förvärvat mindre landbitar och låtit lantmätare genomföra utsättning av ägandegränser etc i sin s.k. förrättning. Då påpekade Lantmätaren att vid osäkerhet om gränser så gäller alltid ”gamla märken”, stenrösen diken osv. Det vill säga att när kartan och verkligheten skiljer sig åt så gäller ….
Sålunda om ”nya jägare” i sällskapet, liksom jag gjort i min förening, känner sig osäker på hur gränserna går vid deras pass, så ska Jaktledare eller annan erfaren jägare som ”kan markerna” hjälpa denne. I vår förening har det inte varit något som helst problem för mig som andraårs älgjägare att få hjälp att hitta och sitta rätt. Men, kanske beror förvirringen i lilla laget på att det saknas personer med god lokalkännedom? Jag är därvidlag övertygad om att gamla och erfarna jägare/markägare från VJF kan hjälpa okunniga inom sällskapet att hitta rätt och finna de ägogränser som finns.

Nästa påstående – det att kalla mig ”megafon” för någon förening.

Det krävs en Megafån (jätte idiot) och illvillighet därtill, för att efter alla mina inlägg i ärendet fortsätta med dessa o liknande benämningar.

Det dröjde sålunda inte längre än till slutet på årets sjöfågeljakt innan ”sällskapare” var igång igen på hemsidan sin – tråkigt och illavarslande med nästa års byastämma i tankarna!

Om allemansrätten

I Sverige har vi en sedvanerätt som sedan många generationer tillbaks ger alla rätt att färdas på andras marker, att där plocka bär och svamp för sitt eget husbehov. På senare tid har röster höjts för att inskränka eller avskaffa denna sedvanerätt eftersom den på sina håll och vid olika tider på året skändligen missbrukas.  Svenska och utländska företag importerar arbetskraft från länder bl.a i Asien, typiska låglöneländer, ser till att de kommer hit och ”sliter häcken av sig” för att bärga de svenska skogarnas bär, som växer på enskilda markägares och skogsbolags marker. De utländska arbetarna plockar inte för sitt eget husbehov utan utnyttjas ofta(st) av giriga och skurkaktiga bärköpare. Trots att de bärgar hundratals eller rentav tusentals ton av Blåbär, Hjortron och Lingon, blir deras andel endast en mycket liten del, ibland så liten att det inte räcker till hemresan. Markägaren, på vars marker de bärgar alla dessa bär, får inget utom möjligtvis en kraftig nerskräpning av sina marker eftersom synen på ”att hålla rent kring sig” inte finns på dagordningen i de länder de kommer ifrån. I spåren på dessa hårt arbetande, ärliga, mestadels bönder, följer en svans av folk som ser sommaren och hösten som en bra ”tjuvsäsong” där man kan rensa olika stugor på deras innehåll. Vissa tjuvligor har de baltiska länderna som sin hemvist, vilket brukar framgå när Polisen ibland lyckas fånga tjuvarna. I tidningen står då att de ”efter avtjänat straff ska utvisas ur Sverige för si och så lång tid”.

Vad är det då som möjliggör allt detta? Ja det sista är väl vårt dåliga säkerhetsmedvetande och dito -tänkande. Men nyttjandet eller snarare missbrukandet av den svenska allemansrätten är grundbulten i det hela.

Människor som i alla tider har plockat sitt behov av bär och svamp i de närliggande skogarna och på myrarna finner att ”deras bärställen” i princip dammsugits på bär. För, de som har bärplockandet som arbete har inget intresse av att gå några längre sträckor, utan vill naturligt nog använda dagen för att plocka. Den, oftast åldrande, befolkning som finns på den svenska landsbygden orkar inte gå så långt utan vill fortsätta plocka på sina vanliga ställen. När så friska starka plockare från bl.a Thailand rensat omgivningarna så blir de naturligt nog förbannade. Enskilda skogsvägar används, precis samma vägar som lokalbefolkningen använder.

Dessutom krockar de utländska plockarnas mycket begränsade kunskaper och intresse med den för lokalbefolkningen årligt återkommande fritidsaktiviteten nr 1  så här års – älgjakten.

Till yttermera visso så verkar det i år som om flertalet utländska plockare åker kring i finskregistrerade bilar, plockar sina bär här och säljer dessa sedan i Finland. På så sätt undgår man den framväxande svenska regleringen av arbetsförhållanden på detta område.

Sammantaget kan man fråga sig vem som egentligen gynnas av allt detta.

Knappast det lokala näringslivet, eftersom bärplockarna saknar medel för att kunna köpa i affärerna. De enda ”näringsidkare” som gynnas är bäruppköparna som sedan säljer vidare sina bär.  Inte markägarna vars marker skövlas på bär. Inte älgjägarna som får sina jaktplaner störda/förstörda. Inte lokalbefolkningen som får se ”sina bärställen” rensade samt dessutom riskerar att få inbrott i sina hus och stugor av den kriminella svansen som följer i spåren av all rörelse i omgivningarna. Inte den svenska staten som sådan eftersom man snart sagt regelmässigt får gå in och ta ”svarte petter” och på vår gemensamma kostnad anordna hemresan när fifflande bärköpare snuvat bärplockarna på deras hoptjänade pengar.

Åter till ”Allemansrätten”. Min bestämda åsikt och övertygelse är att om vi inte agerar för att försvara denna på så sätt att vi rensar bort ogräset ur denna rabatt, kommer att få se alltmer högljudda (och berättigade) krav på att avskaffa denna sedvanerätt.

Vi måste skapa en sådan situation där det inte är lagligt möjligt att systematiskt driva olika sorters företag och företagsliknande aktiviteter och därmed utan avtal eller ersättning till markägarna, bruka deras mark på nuvarande sätt.  Om vi inte åstadkommer det snarast så kommer vi inom en inte alltför avlägsen tid även här i vårt Norrbotten få se skyltar som informerar om att vägen är enskild och det råder tillträdesförbud. Skyltar som i USA och på andra håll i världen begränsar allas rättigheter och behov att vistas i den ”fria naturen”.